Gesche Rapten: Der Geist und seine Funktionen

Gültiger Geist
 

Ein Geisteszustand ist entweder eine Wahrnehmung oder eine Vorstellung. 

Diese werden in gültige und nicht-gültige Geisteszustände eingeteilt.
 

 Es gibt sieben Arten von Geist:
- zwei Arten sind gültig
  - gültige, direkte Wahrnehmung
  - gültige Schlussfolgerung
- fünf Arten sind nicht-gültig
  - Folgeerkenntnis
  - korrekte Annahme
  - unaufmerksame Wahrnehmung
  - Zweifel
  - verkehrtes Bewusstsein 

Alle gültige Geisteszustände weisen drei Eigenschaften auf:
- neu
- fehlerfrei
- erkennend 

Neu
Neu ist der erste Moment des Erkennens. Nur der anfängliche, ursprüngliche Moment des Erkennens wird als gültiger Geist bezeichnet. Somit ist nur der anfängliche kognitive Akt einer zusammenhängenden Serie von Erkenntnissen ein gültiger Geistzustand. Nachfolgende Erkenntnisse werden immer durch das ursprüngliche Erkennen ausgelöst. Deshalb sind Folgeerkenntnisse nicht-gültig, da sie nicht mehr neu resp. ursprünglich sind.

Fehlerfrei
Fehlerfrei meint, der gültige Geist erkennt das Objekt und kann es klar bestimmen, ohne Fehler zu machen.
Das bedeutet, dass ein fehlerfreier Geist fähig ist, ein Objekt klar zu bestimmen und Fehlansichten bezüglich dieses Objekts zu beseitigen. So vermag bspw. eine direkte visuelle Wahrnehmung einer Sonnenblume die korrekte konzeptuelle Feststellung auszulösen, dass das gesehene Objekt eine Sonnenblume und nichts anderes ist.
Bezüglich Vorstellungen ist nur die korrekte schlussfolgernde Vorstellung fähig, völlige Gewissheit und Überzeugung über ein Objekt zu haben.
Jedoch sind ein richtiger, korrekter und ein gültiger fehlerfreier Geist nicht dasselbe. Ob ein Geist richtig oder falsch ist beurteilt sich danach, ob er ein Objekt wirklichkeitstreu erfasst und nicht ob er Gewissheit bezüglich dem Objekt hat.

Erkennend
Erkennend bedeutet, dass nur der Geist erkennen kann, ein physisches Sinnesorgan, bspw. das Auge kann nicht erkennen (kommt zu keiner Erkenntnis), da es nicht zu geistiger Aktivität fähig ist. 

Gültige direkte Wahrnehmung
Einteilung der direkte Wahrnehmungen in:
- gültige Wahrnehmung
  neuer, fehlerfreier Geist, frei von Vorstellungen
- nicht gültige Wahrnehmung
  direkte Wahrnehmung, die entweder nicht neu oder nicht
  fehlerfrei ist (Folgeerkenntnis ist nicht gültig, da das Neusein fehlt, unaufmerksame
  Wahrnehmung ist nicht gültig, da sie nicht fehlerfrei ist) 

Gültige direkte Sinneswahrnehmung 

Neuer, fehlerfreier Geist, frei von Vorstellungen in Abhängigkeit eines physischen Sinnesorganes als spezifische, ermächtigende Bedingung. 

Gültige direkte Geisteswahrnehmung

Neuer, fehlerfreier Geist, frei von Vorstellungen in Abhängigkeit des geistigen Organs als spezifische, ermächtigende Bedingung. 

Gültige direkte selbsterkennende Wahrnehmung
(Sinnes- oder Geistesbewusstsein)
Neuer, fehlerfreier Geist, frei von Vorstellungen mit nach innen gerichtetem Aspekt eines Erfassenden.

Gültige direkte yogische Wahrnehmung
Neues, fremderkennendes Geistesbewusstsein eines Arya in Abhängigkeit der Vereinigung von Vipassana und Samatha als ermächtigende Bedingung. 

Answers

Erfahrungsabhängige Neuroplastizität

Einsicht, Zufriedenheit, Selbstvertrauen, Friedfertigkeit, Liebe, Entschlossenheit und Widerstandskraft helfen uns mit den alltäglichen Problemen fertig zu werden, unsere Wohlbefinden aufrecht zu erhalten und anderen mit Geduld und Fürsorge zu begegnen. Durch Gedanken über schöne und positive Dinge gelingt es uns, negativen Gedanken weniger Raum zu schenken. 
Jede mentale Aktivität in Form von Gedanken oder Gefühlen beruht auf neuronaler Aktivität. Wiederholte mentale resp. neuronale Aktivität führt zu dauerhaften Veränderungen unserer neuronalen Strukturen. Das bedeutet, dass wir also unser Gehirn über unser Bewusstsein zu unseren Gunsten optimieren können, was letztlich wieder unserer Psyche zugute kommt. Positive Erfahrungen bewusst durchleben ist der beste Weg zu mehr Glück. Indem wir täglich das Gute in uns aufnehmen und positive Erfahrungen in uns aktivieren, können wir die guten Gefühle in unseren neuronalen Strukturen fest verankern.

Time

Foto: wikipedia.org

Time is like a river.
You can never touch the same water twice because the flow that has gone by never will go by again.

Wisdom Quotes

Gesche Rapten: Der Geist und seine Funktionen

Vorstellung
Auf die Objekte, die durch Sinneswahrnehmungen wahrgenommen werden, reagieren wir mit Gedanken und Vorstellungen.
Wir neigen dazu, über alle Sinneswahrnehmungen, die unsere alltäglichen Erfahrungen ausmachen, nachzudenken. Mit dem begrifflichen Denken haben wir philosophische und psychologische Systeme konstruiert, um uns selbst und die Welt zu erklären.
Wahrnehmung ist ein aufnehmender, nicht-diskursiver (schlussfolgernd) Geist.
Vorstellung ist reagierender, diskursiv.

Wahrnehmung hat drei Hauptursachen:
- ermächtigende Bedingung
- Objekt-Bedingung
- unmittelbare Bedingung (vorangegangener Geisteszustand)
Vorstellung hat nur zwei Bedingungen:
- ermächtigende Bedingung
- unmittelbare Bedingung (vorangegangener Geisteszustand)
Da es sich beim vorangegangenen Geisteszustand um einen Geisteszustand handelt, sind die ermächtigende und die unmittelbare Bedingung dasselbe.
Die Vorstellung erfasst - im Gegensatz zur Wahrnehmung - ein Objekt nicht indem ihr ein Objekt erscheint, sondern aufgrund subjektiver Eindrücke.
Die Vorstellung „das ist ein Würfel“ ist die gedankliche Feststellung eines Objektes, das bereits durch eine Sinneswahrnehmung erfolgte.
Zu den konzeptuellen Reaktionen auf unsere Erfahrungen gehören auch die Emotionen. Diese subjektiven Erfahrungen entstehen durch Veranlagungen aufgrund von Gewöhnung (manche Menschenreagieren schnell mit Ärger, andere mit Geduld). Diese Reaktionen entsprechen der Art, wie unser Geist geschult wurde. Sie sind jedoch nicht unveränderliche Eigenheiten unseres Geistes, denn sie können mit heilsamen Gegenmitteln abgewöhnt werden wie bspw. Liebe, Mitgefühl, Gelassenheit.

Geistige Bilder
Hauptmerkmal der Vorstellung ist die Vermischung des realen Objektes mit einem geistigen Bild. Der konzeptuelle Geist ist nicht in der Lage, zwischen diesem eigenen, subjektiv projizierten Bild und dem realen Objekt zu unterscheiden. Darum handelt es sich bei einer Vorstellung um einen getäuschten Geisteszustand. Die Täuschung bezieht sich auf die Weise, wie das Objekt erscheint und nicht darauf, dass es nicht richtig erfasst wurde (es handelt sich nicht um einen Defekt im Sinnesorgan).
Der konzeptuelle Geist erfasst somit das Objekt mit Hilfe eines geistigen Bildes, aber die Vorstellung kann nicht zwischen den tatsächlichen Eigenschaften des Objektes und den subjektiv zugeschriebenen Eigenschaften des geistigen Bildes unterscheiden.

Bedeutungs- und Klangbilder  

Konzeptuelle Geisteszustände können in drei Arten unterteilt werden:
- Bedeutungsbilder aufgrund einer persönlichen Erfahrung
- Klangbilder aufgrund einer verbalen Beschreibung
- Bedeutungs- und Klangbilder zusammen
Die Vorstellung erfasst somit ein Objekt aufgrund von Bedeutungs-, Klangbildern oder beiden zusammen.
Wenn wir ein Objekt direkt wahrnehmen (vorstellungsfreier, ungetäuschter Geist über ein Sinnesorgan), können wir uns das Objekt mithilfe eines Bedeutungsbildes vorstellen.
Ohne direkte Erfahrung können wir uns das Objekt nur aufgrund eines Klangbildes, nämlich einer verbalen Beschreibung vorstellen.
Vorstellung mittels Bedeutungs- und Klangbild zusammen ist nur möglich, wenn beide bereits vorhanden sind. Alle drei Arten sind subjektive Projektionen, also Duplikate eines Objektes in Form eines geistigen Bildes. Nur indem dieses Bild dem Geist erscheint, kann eine Vorstellung zustande kommen.

Unterscheidung in richtige und falsche Vorstellung
Richtige Vorstellung erfasst ein Objekt (Vase), das tatsächlich existiert.
Falsche Vorstellung hingegen erfasst ein Objekt (Ufo), das nicht existiert.
Bei einer richtigen Wahrnehmung existiert das Objekt so, wie  es der Wahrnehmung erscheint, wohingegen bei der falschen Wahrnehmung das Objekt nicht so existiert, wie  es der Wahrnehmung erscheint, bspw. durch einen Defekt im Sehorgan oder in einem Traum, wo das Objekt in diesem Augenblick nur in uns selbst existiert.
Bei einer Vorstellung erscheint das Objekt ja immer trügerisch durch die Vermischung des Objektes mit einem inneren Bild. Deshalb unterscheidet man richtige und falsche Vorstellungen danach, was sie erfassen, nicht was ihnen erscheint.

Einteilung in erinnernde und zukunftsgerichtete Vorstellung
Der konzeptuelle Geist denkt nicht nur über gegenwärtige Erfahrungen nach, sondern kann sich auch an vergangene Erfahrungen erinnern und zukünftige Ereignisse planen.
Die Wahrnehmung hingegen befasst sich mit Objekten, die gegenwärtig existieren und unmittelbar erfahren werden können.
Wir verbringen leider viel Zeit mit Erinnerungen und dem Planen der Zukunft, ohne ihre wahre Natur zu untersuchen.

Gesche Rapten: Der Geist und seine Funktionen

Richtige Wahrnehmung
Bei einer richtigen oder direkten Wahrnehmung handelt es sich um einen ungetäuschten Geist, der frei von Vorstellung ist. Die Objekte existieren so, wie  sie der Wahrnehmung erscheinen.
Der grösste Teil unserer Wahrnehmungen sind direkte Wahrnehmungen, d.h. sie erfassen die Objekte richtig.

Falsche Wahrnehmung
Hierbei handelt es sich um einen getäuschten Geist, der ebenfalls frei von Vorstellung ist. Die Objekte existieren nicht so, wie  sie der Wahrnehmung erscheinen.
Dies geschieht bspw. bei einem Defekt im Sehorgan. Bei einer Gelbsucht sehen wir alles gelb getönt, oder in einem Traum, wenn wir ein Objekt sehen, so existiert dieses in uns und nicht ausserhalb als reales Objekt.

Direkte Sinneswahrnehmung
Sinneswahrnehmung durch einen ungetäuschten Geist, frei von Vorstellung in Abhängigkeit eines physischen Sinnensorgans als spezifische (Auge sieht Form, Ohr hört Ton), ermächtigende Bedingung.
Eine ungetäuschte Erkenntnis irrt sich nicht bezüglich dessen, was ihr erscheint.
Frei von Vorstellung bedeutet, dass das Objekt dem Geist ohne projiziertes, geistiges Bild erscheint, nämlich so, wie es wirklich existiert.

Selbsterkennendes Bewusstsein
Eine direkte Wahrnehmung. Die erfassten Objekte sind Geisteszustände und zwar von derselben Substanz wie diese Geisteszustände. Sie betrachten nie ein äusseres Phänomen.
Es wird der Aspekt eines erfassenden Geistes angenommen.

Fremderkennendes Bewusstsein
Alle Geisteszustände, vorstellungsfrei oder konzeptuell, die ein äusseres Phänomen erfassen, das von anderer Substanz ist.
Es wird der Aspekt eines erfassten Geistes angenommen, nämlich des erfassten Objektes.
Nehme ich bspw. einen blauen Fleck wahr, so ist das Objekt der Sehwahrnehmung etwas Erfasstes (der blaue Fleck), nicht dessen erfassender Geist. Meine eigene Sehwahrnehmung hingegen nehme durch das selbsterkennende Bewusstsein mit dem erfassender Geist wahr.

Direkte Geisteswahrnehmung
Geisteswahrnehmung durch einen ungetäuschten, fremderkennenden Geist, frei von Vorstellung in Abhängigkeit eines Geistesorgans als spezifische, ermächtigende Bedingung.
Sie entsteht unmittelbar nach einer direkten Sinneswahrnehmung und unmittelbar vor einer Vorstellung.

Direkte yogische Wahrnehmung
Ein ungetäuschtes, vorstellungsfreies, fremderkennendes Weisheitsbewusstsein im Geist eines Arya (ein Wesen, das die Identitätslosigkeit erkannt hat). Die ermächtigende Bedingung ist die Verbindung von Samatha (konzentrative, geistige Ruhe) mit Vipassana (erhöhte Einsicht).